十月语录- -| 回首页 | 2005年索引 | - -艾基:田野——似闪向天空的光芒(世纪金链之八)

夏志清说《故乡》- -

                                      

摘几段备用——

△如果鲁迅最初的三篇故事(无疑地都是以绍兴为背景)有任何代表性的话,他的故乡显然是他灵感的主要源泉。(P25)

△他对于自己出生地的乡土之情,竟然演变成一种带有悲哀和愤慨的同情之心。(P25)

△我们可以把鲁迅最好的小说与《都柏林人》互相比较:鲁迅对于农村人物的懒散、迷信、残酷和虚伪深感悲愤;新思想无法改变他们,鲁迅因之摈弃了他的故乡,在象征的意义上也摈弃了中国传统的生活方式。然而,正与乔伊斯的情形一样,故乡同故乡的人物仍然是鲁迅作品的实质。(P26)

△在这一段文字中(按:倒二段),鲁迅表露出他最佳作品中屡见的坦诚,他虽想改造社会,但他也深知为满足自己的道德意图而改变现实,是一种天真之举。《故乡》这篇小说的隽永,颇像一篇个人回忆的散文。(P29)

△考虑到普实克对“科学的客观性”的强调,以及他对于作者“意图”的特别关注,我奇怪为什么普实克在列举这些“罪恶和不幸”时要做一番重新组合,并且毫无来由地强调人为的灾难(“沉重的捐税、兵乱”),而鲁迅在小说中给那些自然的灾难以更多的强调(多子、饥荒)。

与普实克的观点相反,“有家室之累”这一词语更确切地表达了作品中所强调的农民的困境。……可悲的是,虽然闰土看到了自己的困苦跟收成不好和苛捐杂税有关,他却不能做进一步的思考:他的那一大批要养活的孩子,只会加重而不是减轻自己的悲惨处境。像一位典型的中国农民,他只是茫然地抱怨:“第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不饱”,因为他只是把孩子作为“生产者”而不“消费者”。然而对于作者来说,既然饥荒、苛税、兵、匪、官、绅是那个地区的农民都要承受的罪恶和不幸,闰土的格外的不幸就显然是由于人口众多的家庭所致。正是这样的“家室之累”使一位活泼可爱、精神焕发的少年变成一位饱经风霜、神情沮丧、只会崇拜偶像的人。(P337)

△在《故乡》中,作者关于“茫远的希望”这段话是在谈到闰土要香炉去敬神时提出来的,也就是在小说的高潮部分提出来的,所反映的是作家的失望之感,所以应该予以适当的强调。至于后面补充的那一句,在我看来,只是脱离小说主体的事后的想法。这是典型的“鲁迅式”结尾,正如《狂人日记》的结尾“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”一样,鲁迅在这里试图说服自己:即使小说本身不能给人以希望,也应该对希望的可能性有所暗示。(P338)

- 作者: y_submarine 访问统计: 2005年10月20日, 星期四 00:39 加入博采

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