主帖是纪诺亚老师为鄱湖一苇代发的,二楼则是另一转帖,作者不明,第二段回复正是针对二楼的文章。
原帖:http://www.yuwennet.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=129&ID=28401&page=1
【其一:四楼】
主帖中、后部分写得好!尤赞赏陈寅恪"独立之精神,自由之思想"。
向鄱湖一苇老师学习:)
有二处小疵——
1。 重读陈孝全写的《朱自清传》,我在这样几行文字下面划上了着重号:——这分明是民族主义的声音,与民主无关。另,我不认同"民主战士"的说法,民主不是战斗,不是你死我活,"战士"之谓是我们一贯的误读。
2。1945年月10月1日,朱先生与闻一多、张若奚、钱端升等十几位西南联大的教授,联名致电蒋介石、毛泽东,要求停止内战,表达了普天下人民共同的心声。——"张若奚"应为"张奚若"。
【其二:五楼】
人们发现,一向表面看来不宗马列的陈寅恪,其实在思想方法上与马列是相通的。他是我国很早就读过德文原版《资本论》的学者。他听过列宁演讲。他的"从史实中求史识"的史学方法,与恩格斯一再讲的历史研究要纳入当时的历史条件、历史背景的观点完全一致。他研究历史特别注重研究经济,这实际是唯物史观的方法。他特别注重历史事件的相互关联、互相制约和互为因果,这表现出他治学的辩证思维。有人说,辩证法是"义宁学说"的精髓,这是精到的评论。
纪老师,你所转的文章其他尚可,但这一段纯属胡言,或者是故意而为的媚时之语。
1。20世纪上半叶,马克思主义和社会主义学说是时髦之学,世界向"左"倾是大势,不惟中国如此。当时的知识分子很少有没读过马氏著作的,陈寅恪于20世纪初负笈欧美,辗转第一流大学,尤在马克思学说最盛之时就读于柏林,不读《资本论》才是咄咄怪事。以此证明陈寅恪"在思想方法上与马列是相通的"是无稽之谈。
2。"‘从史实中求史识'的史学方法",与胡适所说的"一分事实说一分话,九分事实不说十分话"的治学精神同出一理,实际上是所有严肃的、有学术道德的史家都遵从的原则,钱穆如此,黄仁宇如此,唐德刚也如此。如果恩格斯自外于此,那老恩宣扬的倒真成了"歪理邪说"了。
3。"他研究历史特别注重研究经济,这实际是唯物史观的方法。"这句话最可笑。研究经济难道成了马克思主义(作者所说的"唯物史观"指当然是马克思主义的唯物史观)的专利?不知这位作者有否读过黄仁宇的《十六世纪明代中国之财政与税收》以及研究明代漕运制度的篇什?
4。至于辩证法的祖师爷就更不是马克思了,老马不过是搬用了黑格尔的学说而已,当然,唯物论也有搬用之嫌,只不过对象换成了费尔巴哈。
胡乱一说,请读者明鉴。
- 作者: y_submarine 2004年10月24日, 星期日 20:51 加入博采
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