干干兄，我得说句不动听的话。既锁之，何必再解之。多此一举了。
这个帖子怎么说也算有我一份，当初跟帖，跟道义、真相全然无关，更不想作道德评判。我只想记录一个中学生在那一片迷雾中，他的所见所闻所思所言所行——宏大事件里最细微的生灵的触角被刺痛了，就这个意思。
可是记忆真的可信吗？记忆是有选择的，我为什么选择记住这些而不是那些，这也是我想搞清楚的。
当时正在读图图大主教的《没有宽恕就没有未来》，开始明白了为什么要得到真相，又为什么必须宽恕，开始知道自己想要说的原来全在这本书里。于是跟朋友讲，我想以这个阅读为我的跟帖作一个结。
但是很快就发现没有这个必要，因为跟帖里不少声音全不对味了——以为自己真理在握的有之，标榜自己站对了队的亦有之。我的文字毫无意义，因为在这里，人们想得到的不是这些，不是一个具体而微的偶在，他们要的是一朵寻求道德归属的小红花，他们想听到阿姨说，“小朋友真乖，不吵不闹，是个好孩子”，或者“小朋友真聪明，都能帮老师管别的小朋友了”，再或者是“勇敢的孩子，举手发言真积极”……于是，他们不管怎么做都可以得到表扬，都可以忘记尿裤子的尴尬而欣欣然面对美好的未来了。
是的，在荒谬的时代，我们没有必要也没有可能去为某些事件盖棺定论，我甚至觉得即便掌握再多真相的人也不能过早地说自己已经看清。但是不管未来历史如何评判，有一点毫无疑问，这是一个民族的前额永远不会褪去的血瘢，谁都休想否认。可我们面对鲜血和坟墓却缺少一种真实的创痛，缺少罪感——活着的人永远不无辜，我相信西方宗教的原罪意识。难道历史真的已经凝固？难道真的可以在它面前摆个泡斯留下倩影以示曾到此一游？难道真的像“文革博物馆”那样不可期待？
“不要问丧钟为谁而鸣，它为你敲响！”没有人是死有余辜的，任何生命的沉沦都意味着我作为人的一部分被扭曲了。应该有更多的人说，我疼啊，因为我经历了我见到了而我是一个人，所以我疼啊。
应该有一天，有伤害别人的人站出来说，我告诉你们真相，而第二天，受伤的人从噩梦中醒来，推开紧闭的窗户，舒一口气，然后说，我愿意宽恕。这是值得期待的。
但是，多么令人遗憾，在这里我们没有看到，我们看到了什么——辩护的只管辩护，辩护完了对人说，我不是告诉你了吗，就是这么回事儿，我有什么错，再说了……而指责的依然在声色俱厉地指责，你你你还不认罪！
什么啊都是，鸡同鸭讲。
所以我坚决反对重开此帖，鸡同鸭讲的事情，不想再看了。
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至于烈士，并不都是从一开头就自觉地去殉这样那样的道的，更多的时候大多数人只是因为常识受到了挑战，于是想要澄清一些最基本的道理。这样的烈士跟我等凡人更接近一些，他们因为维护谁都知道但谁都不愿承认的常识而被视为异端，这比为着某个主义某个理想而献身的人更符合公民社会的标准。我尊重这样的烈士，不愿看到三言两语消解了他们的意义。
而为信仰牺牲他人的“烈士”是烈士吗？干干兄看过《寻找林昭的灵魂》吧？
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- 作者： y_submarine 2004年10月5日, 星期二 00:10 加入博采
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就是这么一个不值一提的人，长得都没有他那个称兄道弟的流氓哥们外表忠厚，还一副道貌岸然的SB样，自己不恶心，大众都吃不下饭狂吐三日有余。简直是惊天地泣鬼神的一个如假包换的有奶便是娘的吃饱喝足连骨头带肉一起咽下去的王八蛋样儿！看着某筒子忍辱负重还和他称兄道弟就难过愤怒。我早说过，TNND如果他敢害人，我就在网上以骂他为业了。指不定还要预定他的小胳膊小腿一玩儿。看来我的希望无法实现了，这个王八蛋衣服脱得太快，一点也不矜持，一身的狐臊味把人薰死，随后才清醒！
挖靠，咱是文明人不骂人不打架，有话好好说！
那你要加油了，我关注你。
我在捍卫一种尊严，所以**必砸
要真正认识一个人的确不是三两天的事儿，老话说得好，日久见人心。而一个人心灵的善变比生活的善变更为可怕，它不仅有毁灭情感的力量，还会使人很快成为有娘便是娘的狼崽子，这是必然的、预料之中的。